Progettazione di Architettura culturale
Progetto
Introduzione
Il Tempio di Shangri La Songzanlin è un famoso tempio buddista tibetano in Cina ed è in realtà un restauro di un'architettura antica. Questo articolo analizzerà lo stato di progettazione architettonica del tempio di Songzanlin dal punto di vista dell'eredità storica e culturale, esplorando a fondo i punti chiave del suo progetto architettonico. La sala "Zhacang" nella storia è stata distrutta durante la Rivoluzione culturale. La sala principale "Zhacang" è stata ricostruita all'inizio degli anni '80 ed è tuttora in uso; in questo periodo non sono state effettuate manutenzioni o riparazioni su larga scala. A causa del ripristino della costruzione sul sito originale e degli investimenti insufficienti durante il periodo di restauro, i muri locali si sono rotti, le fondamenta sono sprofondate e il tetto ha subito gravi perdite d'acqua, con notevoli rischi per la sicurezza. Allo stesso tempo, sono state ricostruite la Sala Zongkaba e la Sala Kang principale su entrambi i lati, superando la Sala Zhacang in termini di altezza e volume, indebolendo la sua posizione centrale e ottimizzando la sua disposizione in termini di spazio. Al fine di fornire un luogo di culto sicuro alla maggior parte dei monaci e dei fedeli della Prefettura di Diqing, di riflettere la continuazione e l'eredità della cultura buddista tibetana e di continuare a migliorare la visibilità internazionale di Shangri La, con l'approvazione del Comitato di Partito e del Governo della Prefettura autonoma tibetana di Diqing e l'approvazione della Commissione di Stato per lo Sviluppo e la Riforma, è stato deciso di demolire e ricostruire la sala principale "Zhacang" del Tempio di Songzanlin a scopo protettivo.
La nuova sala principale "Zhacang" del Tempio di Songzanlin ha una superficie totale di 6312,78 metri quadrati. È stata ricostruita sul sito originale ed è un edificio scolpito in stile tibetano di sette piani con un'altezza di 41,5 metri. La sala principale si trova da nord a sud, con quattro sale di piastrelle di rame dorate nella parte superiore. Le gronde sono ornate da baci di animali, in conformità alle caratteristiche dell'architettura buddista tibetana e allo stile architettonico originale. Dopo il restauro dello storico Tempio di Songzanlin, il fascino tradizionale dell'edificio nel suo complesso è molto evidente e può riflettere meglio le caratteristiche architettoniche e la bellezza unica dei templi buddisti tibetani.Il primo piano ha una superficie di costruzione di 2052,02 metri quadrati, che serve principalmente come luogo per le cerimonie del tempio, le attività buddiste, nonché per i canti, le recite e le conferenze. È anche un luogo di pellegrinaggio per i pellegrini. Sul lato nord della sala principale si trova un santuario buddista dedicato alle statue di Buddha, mentre le restanti pareti sono ricoperte da splendidi dipinti murali. La statua del Buddha è alta più di tre zhang e i tre strati sono collegati in altezza. All'ingresso principale c'è una sala d'ingresso all'esterno della sala principale. L'ingresso principale che conduce alla sala principale non è aperto e vi si può accedere solo durante le attività o le riunioni buddiste. Sul lato est della sala principale ci sono due porte laterali per il passaggio quotidiano e il collegamento con le cucine circostanti. Le pareti a est e a ovest sono il "Gabinetto dei diecimila volumi" per la raccolta delle scritture. La sala principale ha un totale di 108 colonne, che possono ospitare 2000 persone per meditare e recitare le scritture. Al centro ci sono 18 pilastri alti tre piani, che hanno un magnifico slancio e forniscono un grande sostegno e garanzia per la stabilità dell'edificio stesso. 2. Al terzo piano, ci sono cinque statue di Buddha racchiuse a nord, con un gruppo di pilastri al centro, circondato da un ambulacro e circondato da tubi di preghiera. Al secondo piano si trova anche la Sala d'Oro dei Diecimila Buddha. Al quarto piano si trova la Sala del Protettore del Dharma e i due piani sono collegati in altezza. 4. Il quinto piano serve principalmente per la vita quotidiana dei monaci, la sala di recitazione e la sala di meditazione del Buddha vivente. I monaci lo usano principalmente per studiare le scritture, dipingere, suonare strumenti musicali e proseguire gli studi. All'estremità meridionale del quarto piano si trova la torre della campana e del tamburo. Al mattino, a mezzogiorno e al tramonto, i tamburi vengono suonati per annunciare l'ora e il suono si sente per dieci miglia... Anche questa è una caratteristica unica del design architettonico del Tempio di Songzanlin, e molte persone lo considerano naturalmente un luogo sacro per il culto e la pratica. 6. La funzione principale del settimo piano è quella di gestire gli uffici del tempio, con uffici e sale di gestione per il Buddha Vivente, il Kanbu e gli Otto Grandi Kangshen, oltre a sale conferenze. Il tetto del settimo piano è a doppia falda dorata e al settimo piano si trova un padiglione per la conservazione delle scritture, che gestisce in modo uniforme le scritture del tempio. C'è anche una stanza che i monaci possono prendere in prestito e gestire. La parte superiore è raramente accessibile ed è anche un luogo di meditazione del Buddha vivente. 6、 L'edificio funzionale di sette piani non è fondamentalmente aperto al pubblico, e l'autorità di gestione del personale di gestione è molto chiara, e anche le diverse aree funzionali di gestione sono rigorosamente divise.
Il nostro progetto si concentra principalmente sui seguenti aspetti:
1. "Prima la protezione, prima il salvataggio". Nella progettazione, l'attenzione è rivolta alla protezione e al salvataggio delle reliquie culturali esistenti del Tempio di Songzanlin, alla piena comprensione, all'estrazione e al rispetto delle caratteristiche architettoniche e delle connotazioni religiose della Sala Zhacang del Tempio di Songzanlin, nonché ai desideri e alle esigenze dei monaci, dei fedeli e della popolazione.
2. "Rispettare e riflettere pienamente la religione e la cultura tradizionale tibetana". La Sala "Zhacang" si trova al centro del Tempio di Songzanlin. Secondo la forma dell'architettura buddista tibetana, i materiali, l'artigianato e le tecniche tradizionali sono utilizzati il più possibile per rendere la Sala "Zhacang" un capolavoro dell'architettura buddista tibetana. La scelta di materiali, tecniche e tecniche tradizionali è finalizzata principalmente a riportare il Tempio di Songzanlin al suo stato originale. Tuttavia, le tecniche architettoniche del buddismo tibetano hanno chiaramente perso la loro forma originale, il che ha reso difficile la progettazione di edifici da restaurare.
3. Le stabili pareti esterne dell'architettura tradizionale tibetana, le decorazioni e i simboli con caratteristiche etniche e religiose, l'artigianato tradizionale in legno, i colori decorativi, gli intagli, le statue di Buddha, i murales, i Thangka, ecc. riflettono tutti il ricco stile tibetano e le caratteristiche religiose. La decorazione dei capitelli interni, dei tetti dorati esterni e delle pareti interne è l'essenza della decorazione della sala "Zhacang". I capitelli sono tutti intagliati e dipinti; sul tetto d'oro sono appesi blocchi di stoffa e sculture in bronzo come bandiere di preghiera, ruote del Dharma, costruzioni di scritture e ombrelli preziosi; le pareti interne sono spesso decorate con murales e Thangka a tema religioso. La decorazione della porta della sala principale comprende Ruyitou, Jiaoyunzi, anelli di rame e cornici di pino; i vetri delle finestre, le coperture delle finestre e gli architravi delle finestre sono tutti realizzati secondo le tecniche tradizionali di decorazione architettonica tibetana. Anche i dettagli del design e il trattamento della struttura e dei componenti in legno sono frutto della sapienza di diversi designer e artigiani professionisti. Molti dettagli e strutture sono stati ripetutamente rivisti, alla ricerca di uno stretto equilibrio tra modernità e tradizione.
4. La storia avanza e la tecnologia si sviluppa. L'uso di moderni metodi di progettazione architettonica e di misure di costruzione, l'adozione di forme strutturali moderne sicure, affidabili e ragionevoli, la necessaria fortificazione sismica, la protezione antincendio, la protezione contro i fulmini e altre progettazioni ragionevoli e sicure, nonché l'installazione di strutture e attrezzature, sono passi indispensabili nella costruzione di nuovi edifici etnici e religiosi. Questi "must" sono inevitabilmente in conflitto con la cultura architettonica tradizionale tibetana e, con questi conflitti e contraddizioni, anche l'architettura etnica tradizionale sta subendo variazioni ed evoluzioni, con un percorso tortuoso e poco chiaro. Questo è anche il nostro coraggioso tentativo di utilizzare la tecnologia moderna per progettare e costruire strade architettoniche buddiste tibetane.
Nel contesto dell'eredità e dello sviluppo della cultura tradizionale, alcuni concetti architettonici antichi e stili architettonici classici devono essere portati avanti. La riproduzione di alcuni edifici antichi attraverso mezzi tecnologici non è solo un'eredità della storia, ma anche uno sviluppo della storia. Si può prevedere che con il continuo sviluppo della tecnologia e il continuo miglioramento del livello di progettazione architettonica, il vantaggio proattivo nel restauro e nel ripristino di alcuni edifici antichi diventerà sempre più evidente. Ma dobbiamo anche incorporare alcuni concetti di progettazione architettonica più innovativi, in particolare le tecnologie antincendio e antisismiche, per estendere meglio la durata di vita dell'edificio stesso.
Design di ZHIJEI HU
Hu Zhijie lavora come ingegnere senior presso lo Yunnan Design Institute Group Co. Nel corso degli anni ha svolto una grande quantità di lavoro nell'ambito dell'architettura regionale della provincia dello Yunnan, dalla teoria di base all'applicazione, dalla ricerca e sviluppo tecnologico alla promozione, dalla creazione di schemi alla pratica dei progetti. Ha guidato la costruzione di oltre 200 progetti grandi e piccoli, ha portato a termine più di dieci importanti progetti di ricerca e creazione scientifica e ha vinto un totale di nove premi a livello provinciale e ministeriale. Ha inoltre vinto un primo premio per i risultati della ricerca di fattibilità di progetti chiave da parte del China Engineering Technology Project Management Committee e tre brevetti di invenzione nazionali. Ha pubblicato oltre 20 articoli accademici e una monografia intitolata "Design and Development of Yunnan Regional Architecture", raggiungendo una posizione accademica di primo piano nel campo dell'architettura regionale dello Yunnan in Cina.